《招魂》是进一步了解楚文化，强化民族文化认识的民俗研究。书记内容由此分为四章。 第1章对《招魂》民俗的研究现状进行回顾。《招魂》民俗的研究从早期的注释发展到现代，显然有了进步。但是由于对民俗的认识不同，而且民俗在中国起步较晚，因而《招魂》没有一个民俗文化方面的系统分析。 第2章在前人研究的基础上对《招魂》中所体现的民俗进行分类研究。通过整理，它们主要可分为招魂、神话、语言、建筑、服饰、饮食、娱乐等几大类， 本书的主要部分是就各类民俗分别进行具体讨论，由文中内容扩展开去，从贵族生活开始，对大众生活进行探寻。从中找到文化发展的原因与意义。 第3章在前两章讨论的基础上，从民俗的文化成因入手，破译楚国的民俗文化。自然环境和政治历史因素是塑造楚人独特民俗的主要原因，本书主要从这两方面具体分类研究。文章最后再联系楚文化的发生、发展情况，对当今巫文化思潮进行分析研究。 总的来说，通过对楚国民俗文化的破译，对楚国“巫风”的成因有了一定的分析，进而对“现代巫术”的兴起进行了研究。“现代巫术”与楚国“巫风”的 产生都具有自然历史人文方面的原因。不同的是，楚国的“巫风”是受到统治者的积极支持的，而“现代巫术”却较少受到政治的影响。总言之，楚国“巫 风”与“现代巫术”思想虽都来源于上古的原始思维，但是一种是贯彻的原始民风，一种是为了寻求人类的回归。