還原法的終極定位 —胡塞爾《觀念I》的解讀

胡塞爾在《觀念I》展開了現象學探究之路。他提出了現象學的還原法，把一切現象懸擱起來而得出了最終的剩餘 — 意識。對意識的審視，乃包含自我反思與想像，這有着直觀的本質成分。因此，胡氏的方法論有着嚴格的分析架構，是為一種嚴格的科學探究方法，這提供了方法論上的明證性及合法性。續言之，胡氏對意識作本質的描述時，區分了意向作用和意向對象兩方面。二者緊密相連，互相生成。將它們區分，實為在理論層面作出闡述的必要。再說，因為有着意向作用，所以理解到意識的能動性，它能賦予被意識及的對象意義；而有着意向對象，則把物自身的問題剖析開來，得着物自身可被認知的一環。總言之，胡氏的現象學有着超越前人學說的嶄新進程，實為哲學界奠定了一個新的基礎和路向。