中国史前史 第十一卷

《周易》本经自三千多年前的西周初期以其通行的甲骨文、金文撰写成书，只作王室后人教科书经典供内部学用数百年后，到春秋时期随周朝王权的衰落才由其少数亲信诸侯以当时通行的简文流传于世。这些诸侯国所在地不同，其所用简文各异，而传出《周易》的不同简文本,其甲骨文、金文原版的失传和被误解在所难免。从此她历经沧桑，继老孔墨等诸子百家“援易以为说”，各自据其所在地的简文本建立起自己的学说之后，历代文人都以提出自己的《周易》解释为荣，以致其义理解释这类书层出不穷,其中每种都说其解释才是周易本意，却又拿不出证据。由此，周易含义落得众说纷纭，而其原意却湮没失传。幸亏近百多年来的考古发掘，已积累起足以恢复《周易》原本的出土材料。基于这些材料系统化的证据链，本卷对《周易》本经六十四卦每卦卦辞和爻辞，按其甲骨文、金文原文作字源考古学解读，对证相关先秦古籍记载，对其原意作深入发掘和系统实证，让读者重新认识《周易》本来面目，重新理解她对中华先民易学智慧数千年积累之结晶的总结，重新养成中华民族原生的以集思广益追求真、善、美而特富独创精神的本性。