本文主要试图揭示中西文化差异的焦点——源自先秦和古希腊文化中的认识论与价值观以及社会维稳和维生模式上的起点不同；尽管等级制是人类社会的本质架构属性，但是古代中国由于定居农耕经济生 产的自给自足性大陆文明，与西方古埃及，古印度，古巴比伦以及古希腊罗马社会，自然形成的农工商海运 经济，生产等交换互利性海洋文明之间，存在着物欲驱动下的触感点性思维和视觉主导下的视界线性思维方式的大相径庭。换言之：人们的生存活动方式就 决定着思维模式的形成。由此造成中国社会分工之初，本应自然形成的交换互利人际关系的扭曲变形。即不存在“平权互利”和“等价交换”等文明社会关 系生成的土壤。所以“平权”与“等价”就是探讨中国人（心）性与人（身）权的关键范畴。公元前81年汉朝中央政府召开了有关国家垄断盐铁产业，和官营均输、平准、货币等交换流通领域，以及酒水专卖专利等有关经济政策的儒法大讨论。虽 名称《盐铁论》会议，实际是对商周与秦汉以来的政治、经济、文化、外交、军事、思想等诸多领域经验教训的总结。这场中国古代社会上层建筑领域，史 无前例的儒法思想大对决。在文学贤良身上集中体现出中国士君子文化的精气神，即坚持继承先秦孔孟和老庄之道“抑强扶弱“的主张”先秦士君子要有不 畏强权的阳刚志气和为民请命的浩然正气以及恤弱扶困的怀柔和气。