在《存在與時間》中，海德格重視死亡在世呈現之「可能性」，將它作為「現象」來看待，在其存在論詮釋中揭示它綜合可能性與不可能性之「無」的特性。藉此，死亡可以被看成是現象學論述上的「現象基點」，反照着它在存活層面的本源性。如是，尤以死亡開顯的本己性也便是為本源性存活形態，在先於存在論論述的本源層面安立着。所以，存活在世的此在向來安於自身，以自身為始抉擇並投放存活可能性，實況地呈現在世界的意義關係中。因為關係之故，此在的存活不缺他人，它無從成為獨己，然以其死亡喚醒自身，從而明瞭自身在存活的本源層面之首要性。死亡，可謂存活的底蘊，人際的生活也藉着它得以連延開至。本書乃透過揭示死亡在《存在與時間》中的首要地位，闡釋死亡是為海德格死亡現象學的中樞元素，即領悟死亡方展露存活的本現。