本书主要對於整菴思想作一詮釋與界定。因重在研究羅整菴之思想，故資料來源以整菴的《困知記》為主，因整菴之哲學思想幾乎都詳載於此書。於研究方法上以文獻之解讀與詮釋為主。 研究成果如下： 於整菴的理氣論方面，整菴以理氣一致的思想修正朱子學，而企圖回到明道的理氣圓融一致之義理；於心性論處，整菴視道心為性，而朱子視道心為心之原於性命之正，重在心義而不在性義，故小有差別，此乃整菴避免淪為心學、禪學的呼籲。 於整菴與明道思想的異同之研究方面，整菴最欣賞明道的義理思想，乃於天道論之理氣圓融性上有取於明道，但於心即理義上不同於明道，以致於工夫論上還是停留於朱子學，而非明道之學。 於第四章之研究成果，心學與理學之思想可以互補，不可會通，而朱子學之儒學經典詮釋不合於孔孟的思想。 於第五章處吾人談整菴的儒佛之辨的判準，以虛實的判準為得宜，但此是在不可視心學為虛學之前提下而可如此言之。 第六章認為整菴學確實有天人不一的可能性，其思想更為客觀公正。