知識論議題在當代哲學中越來越受到關注，在這個學術領域中，伯納‧郎尼根（1904-1984）正是最重要的人物之一。特別的是，郎尼根乃從二十世紀新士林哲學的實在論觀點來看待此一論題。本研究的主題在於描述和分析郎尼根認知理論中兩個核心的觀念：洞察與知識。進一步的目標則在於證成洞察與知識二者在人類認知中乃是真實存在的。為了更好的理解與清晰的探討，本研究分為兩篇：一、洞察的樞紐角色；二、知識的可能性加以討論。 第一篇聚焦於洞察的本質，包括：（一）討論「理解行動」的呈現；（二）從洞察的「事實」反省認知的結構；（三）科學的發現歷程是凸顯認知「誘導性結構」的佳證。 第二篇則包括：（一）澄清「意識」的問題，從而確認郎尼根的理論立場；（二）探討「自我肯定為一認知者」的判斷；（三）存有與客觀性的關係；（四）從認知的觀點考察了某些在郎尼根作品中提到的形上學要素，並考察了人類的意義世界，本研究認為正是這些確保了人類心靈的真切性。 此一研究揭露了洞察為吾人認知過程一個意義重大的要素，更且洞察是歸屬於每一個具體的、獨立的個體，因此關於知識證成的獲致，最終同樣得經由每一個個體加以體認。