柏拉图的《王制》是西方古典政治哲学的首要文本。本书在重译、详注卷十文本的基础上，以《王制》全书为背景对卷十的义理做了细读式疏解。《王制》的真正主题是何为最好的生活方式——诗的抑或哲学的？哲学与诗之争实际成为贯通《王制》全书生活方式、正义、政治与哲学之关系诸问题的结构性论题。荷马和悲剧诗人之诗所表现的低俗灵魂生活与哲学所体现的高贵灵魂生活直接冲突，这一冲突同时体现为教育法权的冲突——是诗人还是哲人更有资格教育人的灵魂。卷十始于对诗的（再次）批评，终于苏格拉底自己的神话诗，这令《王制》所呈现的哲学与诗之关系更显扑朔迷离。问题的关键在于，苏格拉底既批评诗又作诗之所以不矛盾，是因为在荷马及悲剧诗人那种独立自主的诗之外，还有一种非独立的、臣服于哲学的诗——哲学之诗。