所谓“规范伦理学”，通常被认为主要研究的是人们行为的对错或好坏之判断标准。当代学界通常认为所有的规范伦理学理论可以被划分为三大类：后果论（有时被称作目的论或功利主义）、义务论（有时被称作道义论）、德性论（有时被称作美德伦理学），而本文详细论证了这种三分法具有内在的缺陷，并且暗含着数不清的混乱。而这种缺陷和混乱在根本上来自于三方面：1.不同的学者关于“规范伦理学”的研究对象存在不同的看法；2.不同的学者关于“正确行为”的含义存在不同的观点；3.不同的学者甚至对于“自我”是什么存在着冲突的看法。而这三方面又多多少少来自于他们对于“人”到底是一种什么样的存在，以及与此相关的，人的本质或人的目的是什么（如果有的话），存在着冲突的看法。 由于在一种错误的分类方法的大框架之下进行具体的理论研究必然会误入歧途，因此我们有必要提出新的分类方法。在梳理清楚目前主流三分法以及历史上的各种道德分类方法背后的根据和思想之后，本人确定了“规范伦理学”这一概念的确切含义，并在布劳德、康德等人的道德分类思想之上提出了几种新的分类方法。我相信，一种正确而清晰的分类方法将更有利于我们找到道德哲学的核心问题。